martes, 18 de febrero de 2014

CONTEXTO HISTORICO DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO



 
TALLER DE RELIGION  1º PERIODO
EL CONTEXTO HISTORICO DEL NUEVO TESTAMENTO
Haga un análisis  de acuerdo al texto anterior.
1-      En qué libro aparece el sucesor legitimo de David.
2-      Haga un breve resumen de lo que sucedió durante esos 400 años de silencio que habla el texto.
3-      ¿Por qué murió Alejandro y que fin tuvo su Imperio?
4-      ¿Qué paso con Jerusalén en el año 203 a. de C?
5-      ¿Cuáles fueron las causas que llevaron a Roma a interceder y conquistar Palestina en el 63 a. de C?
6-      Haga un marco geográfico e histórico de las culturas judía, griega y romana
7-      Haga un paralelo entre la doctrina de la iglesia cristiana y la religión  judía.
8-      Realiza un análisis de los siguientes textos bíblicos Mt 22.23–33; Hch 23.6–8; 1 Co 15.12–58
9-      Haga una definición de cada una de las  tres clases sociales: una alta, una media y otra pobre.
10-  Establezca diferencias entre los siguientes textos bíblicos Ex 23.10–11; Lv 25.1–7; 26.34, 43; Mt 20.1–16; Mc 10.46
11-  Realice un contexto social, cultural, político, religioso de los siguientes grupos: fariseos, saduceos,  herodianos, esenios, celotes.
12-  Investiga la historia de la septuaginta o LXX
13-  Realice una reseña histórica sobre la cultura helenista y que impacto causo en la cultura judía.
14-  Dibuje un mapa donde se observe las regiones conquistadas por el Imperio romano en tiempos del nuevo testamento.
15-  Investigue la biografía de Herodes el Grande.
16-  Escriba los milagros realizados por Jesús que más se destacan en los cuatro evangelios.
17-  Investigue la biografía de los siguientes historiadores: Filón de Alejandría, Flavio Josefo, Plinio




EL CONTEXTO HISTORICO DEL NUEVO TESTAMENTO
Por Equipo VPEE, José Soto Villegas. Tomado de Descubre la Biblia, SBU.


La mayoría de los libros del Nuevo Testamento se escribieron durante la segunda parte del siglo I d.C., y en ellas se refleja el medio histórico y cultural imperante en ese momento. El Nuevo Testamento surge entonces bajo la influencia de tres grandes culturas de la época: la judía, la griega y la romana. Por eso sobre la cruz de Jesús aparece un letrero escrito en hebreo, griego y latín (Jn. 19:19-20).


El Nuevo Testamento y el ambiente judío

Sin conocimiento del factor cultural judío, es imposible comprender el Nuevo Testamento. Esto es cierto porque gran parte de los personajes de la época del Nuevo Testamento son judíos: Jesús, sus discípulos y sus apóstoles, y los primeros creyentes de la iglesia. Jesús habló el arameo, vivió en Galilea y Judea, y murió en Jerusalén.
Hay tres aspectos del ambiente judío que son importantes destacar aquí: el religioso, el social y el literario.

Aspecto religioso
Hay una estrecha relación entre la iglesia cristiana y el pueblo judío, sobre todo en lo que a la religión respecta. En el centro de la fe judía está la afirmación de que «Dios es el único Señor» (Dt 6.4; Mc 12.29; DHH), que sus leyes son sabias y dignas de obediencia (Sal 78.5–8), y que él ha escogido un pueblo para sí mismo. Nada de eso está ausente en la fe cristiana. En realidad, las Escrituras de Israel, donde los profetas dejaron registrado el mensaje de Dios para su pueblo, siguieron siendo las Escrituras de la iglesia cristiana. Sería mucho tiempo después cuando se agregaría el Nuevo Testamento. Por eso en el Nuevo Testamento se ven registradas muchas de las costumbres religiosas judías y se menciona a los grupos judíos más influyentes de la época (Mt 22.23–33; Hch 23.6–8; 1 Co 15.12–58).
Por otra parte, la esperanza en la venida del Mesías significaba para los judíos el deseo de ver cumplida la justicia por la mano misma de Dios. De modo que las naciones e individuos que se oponían al pueblo judío recibirían su castigo; y el pueblo escogido y los justos tendrían su recompensa. Pero con la muerte y resurrección de Cristo los primeros cristianos entendieron que la salvación prometida y el juicio mismo incluían a todos los seres humanos de todas las épocas (Jn 3.14–18; 12.32; 1 Ti 1.15; 2.4).
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